從2016年10月的阿里云棲大會上，“新零售”的概念第一次被馬云提出，之后這個詞匯以一種高昂的姿態(tài)幾乎取代了人們之前對“電子商務”的狂熱追捧。

其實“新零售”的火爆在很大程度上可以看作是一種時代的選擇，因為在2016年11月11日，國務院辦公廳印發(fā)《關于推動實體零售創(chuàng)新轉型的意見》（國辦發(fā)〔2016〕78 號），該文明確了推動我國實體零售創(chuàng)新轉型的指導思想和基本原則，并且對零售創(chuàng)新在商業(yè)結構、新型發(fā)展方式、跨界融合和政策支持方面都作了具體部署。

可以說，馬云提出的“新零售”，契合了電子商務業(yè)態(tài)進入到零售變革業(yè)態(tài)這個關鍵的時間節(jié)點，進而將一種重要的商業(yè)轉型模式知曉天下。在這個關鍵的時間節(jié)點上，其實整個市場都隱隱約約地感覺到零售行業(yè)即將變天，零售行業(yè)將迎來變革，馬云只不過是將這種“山雨欲來風滿樓”的整體狀況“揭穿”了。

新零售行業(yè)的發(fā)展大幕因此拉開。

巧合的是，國辦發(fā)〔2016〕78 號文，印發(fā)的具體時間是2016年“雙十一”。而最早的“雙十一”發(fā)軔于2009年淘寶商城（天貓）在11月11日舉辦的網絡促銷活動。

7年之后，國務院辦公廳選擇在這樣的一個日子里印發(fā)78號文，是否預示著以淘寶（天貓）為代表的零售模式，已經得到了政府和民間的認同，并認為其將是未來中國零售行業(yè)的風向標呢？

我們都在說“新零售”，似乎“新零售”是一種突然出現(xiàn)的事物，是一種稀罕物，其實并非如此。

“新零售”的理論基礎來源于20世紀60年代初著名的營銷學大師、美國密西根大學教授杰羅姆·麥卡錫（E.Jerome McCarthy）在其著作《基礎營銷》（Ba?sic Marketing）中提出著名的 4P’s 理論，認為最主要的營銷要素有四個，即產品（Product）、價格（Price）、渠道（Place）、促銷（Promotion），再加上策略（Strategy）。

而后，眾多營銷學教授都闡述了關于零售的個人觀點。但是，無論對于營銷的管理有多少不同的理念或者觀點，然而所有的理論都指向了消費者——也就是“人”這個最重要的主體。

我們可以說，將“人”作為最重要元素納入到營銷的范疇中來，最終形成了全面市場營銷的理念，才是現(xiàn)代營銷理論的核心價值。

零售作為營銷理論的重要實踐載體，當然離不開營銷理論的成熟。而“新零售”的出現(xiàn)，其實也契合現(xiàn)代營銷理論的發(fā)展趨勢，即更加關注“人”這個元素。

另外，“新零售”出現(xiàn)還有一個背景。從20世紀末期，電子商務公司或者互聯(lián)網公司集中出現(xiàn)，例如1995年成立的亞馬遜，1997年以后成立的有中國網易、新浪、騰訊、阿里巴巴和百度，幾乎現(xiàn)在市場上進行零售試水的電商公司和互聯(lián)網公司都在20世紀末期都集中盛裝登場了。

但是經過20多年的發(fā)展，互聯(lián)網行業(yè)的倒閉潮不斷來襲，零售行業(yè)更是寒風凜凜，尤其是實體零售店紛紛關店歇業(yè)。在這種情況下，“新零售”橫空出世，希望以全新的技術、業(yè)態(tài)融合、體驗、模式來拯救傳統(tǒng)零售行業(yè)，但是最終效果仍舊不理想。

到底是哪里出問題了？

其實還是應該從理論上找尋對策——“新零售”到底是否真正關注“人”這個主體了？

當前市場上，“新零售”的三種主要業(yè)態(tài)

整體而言，“新零售”業(yè)態(tài)可以大概分為以下幾種：

1、線上線下融合的整合業(yè)態(tài)。

這種O2O的業(yè)態(tài)強調的是線上線下融合發(fā)展、相互支撐的發(fā)展模式，通過現(xiàn)代技術，有效破除營業(yè)時間、店面位置和貨架空間的限制（這些限制也是實體零售發(fā)展遇到的問題），通過線上延伸出來的空間無限性，來有效破除實體經營的諸多物理限制和時間限制。讓顧客能夠充分享受全天候的購物體驗。

這種線上線下融合發(fā)展的業(yè)態(tài)，是對傳統(tǒng)零售行業(yè)的一大沖擊，顧客的主權得到了極大的提升。例如之前傳統(tǒng)的零售，在很大程度上束縛了顧客的選擇權，什么時間開業(yè)、商品數(shù)量多寡、購物空間大小、店面距離遠近等，都對消費者的購物提出了很大的挑戰(zhàn)；

而零售經營者如果想破除這些限制，其成本之高會讓其望而卻步，實際上也是不現(xiàn)實的。融合發(fā)展的態(tài)勢有效打破了這種窘境，消費者的消費主權從而得到大大提升。不過這里說的線上線下融合的整合業(yè)態(tài)，只是針對單體零售環(huán)境的整合，而非整條產業(yè)鏈的整合。

2、 技術推動零售體驗的新型業(yè)態(tài)。

技術推動零售體驗的新興業(yè)態(tài)，是零售行業(yè)一個比較典型的新零售。很典型的一個代表就是無人零售。

2018年1月22日，Amazon Go正式推出。Amazon Go是亞馬遜通過結合超市的運營模式，采用計算機視覺、深度學習和傳感器融合等技術，向市場推出的首個無人零售店，傳統(tǒng)的購物方式和傳統(tǒng)的結賬方式因此進入到消費者的實際生活中。

受此影響，2017年7月，阿里巴巴在第二屆淘寶造物節(jié)上推出“淘咖啡”；后來市場上又出現(xiàn)了飯美美——無人售飯機。隨著無人零售的風潮涌動，市場上陸續(xù)出現(xiàn)了無人健身房、無人酒店、無人醫(yī)院、無人KTV、無人加油站、無人圖書館、無人奶茶店。無人零售可以說在這幾年出盡了風頭，很多商業(yè)模式得到了投資機構的追捧。甚至市場上一度出現(xiàn)了“無人經濟”的概念。

技術的進步對于無人經濟的發(fā)展是不可忽視的，尤其是人工智能出現(xiàn)，讓無人經濟的實現(xiàn)有了可能。甚至我們常用炫酷等詞匯來描述無人經濟，其本質基本上還是技術帶給我們的震撼。而無論是震撼也好，令人驚奇也罷，理論上都是當代技術的發(fā)展為消費者帶來的體驗提升了。

可以說，技術推動零售業(yè)態(tài)，本質是就是為了體驗。因此我們可以將技術推動零售體驗的這種新興業(yè)態(tài)，看成是新零售的一種體驗消費業(yè)態(tài)。因為體驗是直接來源于消費者這個“人”的，因此這種業(yè)態(tài)，可以說是一種非常具有代表性的新零售業(yè)態(tài)。

3、零售產業(yè)鏈整合業(yè)態(tài)。

零售產業(yè)鏈的整合業(yè)態(tài)，是當前零售轉型到新零售的一個重要的方向，也是一個未來的走向。整條產業(yè)鏈的整合比第一種線上線下融合的業(yè)態(tài)要復雜的多，中間涉及到的環(huán)節(jié)也非常繁瑣復雜。

零售產業(yè)鏈的整合不僅包括倉儲物流、營銷整合、技術支撐，還包括很多涉及到了諸多體驗的環(huán)節(jié)，如娛樂服務等深度服務。

一個比較典型的案例就是萬達集團。萬達集團是一個比較典型的線下零售產業(yè)鏈整合案例。娛樂性一直是萬達廣場的主要元素。例如餐飲、休閑、購物、親子、運動等，都在萬達廣場中進行了整合。

在這個娛樂的導向下，萬達改變了以往主要以購物為目的的零售業(yè)態(tài)。萬達也一直通過上下游合作者充分協(xié)同，將不同的產業(yè)鏈整合在一起，因此形成了一種零售和產業(yè)鏈協(xié)同的新零售業(yè)態(tài)。這也是目前很多商業(yè)地產普遍的做法，萬達是其中的一個比較典型的頭部現(xiàn)象。

蘇寧則是典型的線上線下產業(yè)鏈整合做法。蘇寧集團在文化娛樂、電子競技、體育等多種產業(yè)鏈涵蓋的環(huán)節(jié)上進行了投資或者收購，并在集團內部進行了組織上和管理上的協(xié)同整合。另外，蘇寧通過開發(fā)線上的一些智能產品，來滿足吃喝玩樂購等一體化的需求，例如蘇寧智能APP。

2016年5月，蘇寧攜手海爾、美的、博倫博格、海信、惠而浦、TCL等10大家電品牌，聯(lián)合推出了搭載蘇寧智能APP的冰箱產品，建立了面向整個行業(yè)的互聯(lián)網智能冰箱聯(lián)盟，全面搭載蘇寧智能APP。

可以說，以上是當前比較典型的三種“新零售”業(yè)態(tài)，代表了零售行業(yè)在當前的歷史背景下發(fā)展的三種主要趨勢。

消費常識是什么？

那么我們回歸到開頭說的主題，即三種新業(yè)態(tài)，是否真正做到了關注消費者這個“人”了呢？

其實我們關注消費者這個“人”的時候，就是要關注一些問題，就是希望從消費者這個“人”的消費行為上，來探尋消費常識。

因為通俗地講，無論是什么零售，什么營銷，新的也好，舊的也罷，最終的目的就是將產品或者服務賣出去，無論這個過程是如何進行的，結果卻是不變的。

那么本文所說的“消費常識”是什么？也通俗地總結一下，就是零售主體在銷售產品或者服務時，在當關注消費者這個“人”的時候，要注意哪些內容。

需要說明的是，我們一般所說的“常識”，是對于最基本道理的一種表述，但是本文所說的常識，與一般所說的“常識”有所不同。因為在新零售背景下，很多商家對于消費者的理解，很少從消費者心理、消費行為、權益保護、消費哲學等這些方面進行考慮。或者說即使考慮了，但是也基本上是無意識的，不成系統(tǒng)的。

那么對于互聯(lián)網中消費者的狀態(tài)研究更是如此。畢竟國際互聯(lián)網的出現(xiàn)基本上是20世紀90年代的事情，也只有20幾年的時間。盡管對于消費者消費行為的研究從20世紀80年代就出現(xiàn)了，但是基本上集中在傳統(tǒng)零售業(yè)。以網絡經濟為代表的新零售模式，其出現(xiàn)也就是近幾年的事情，因此對于消費者的消費研究就更是缺乏了。

這也是本文對于“消費常識”的一個籠統(tǒng)的定義。有別于我們一般意義上的所認為的“常識”。

所以，本文所說的“消費常識”，就是試圖從關注“人”這個出題擴展開去，讓零售經營者、或者說廠家，或零售行業(yè)的從業(yè)者，了解一下，我們的消費者到底是一種什么狀態(tài)，或者說，他們在這個新零售的背景下，到底是一種什么樣的角色。諸如此類。

整體而言，消費者在選擇某一種商品或者服務的時候，追求的是一種價值最大化的過程。即消費者在做出消費選擇之前，是會形成一個期望價值的。如果所需要的產品對消費者來說，產品價值高于其預估的期望價值，消費者可能就會做回頭客，否則消費者將不會購買。

而消費者如何知道產品的價值呢，一個比較直接的判斷標準就是該產品或者服務的物理價格標簽，另外最重要的，就是企業(yè)向消費者傳導出來的關于該產品的價值，例如附加服務、例如購物體驗等。

也就是說，銷售主體要注重減輕消費者的非貨幣成本，例如時間成本、心理壓力、購買壓力等（例如很多銷售員形成群體向顧客推銷產品或者服務，有的顧客在內心中就會形成強大的購買壓力，或者心理壓力），進而提升消費者對于該產品或者服務的感知價值。

因此，為什么新零售那么講究體驗，其實還是在于想讓消費者在一種無壓力的環(huán)境下，對于產品或者服務產生的預估價值大于其實際價值。

但是，僅有體驗還是遠遠不夠的。盡管所有商家都不可能做到讓消費者感知到某一種體驗是完美的。

既然我們要關注消費者，那么就要關注消費者的消費常識到底是怎么樣的?；蛟S只有這樣，我們才能對零售行業(yè)有一個比較清晰的認知，對于轉型過程中的新零售，才會有一個整體的認識。

那么“消費常識”包含哪幾個方面的內容呢？

1. 注重消費者的性別。

基于性別的消費者研究，市場上的研究資料很少。盡管市場上有針對性別消費者進行營銷的零售，但是總體上還沒有形成針對性別消費開展的專門性區(qū)別零售。也就是說在零售市場上，大家對于哪類零售品是給男性消費用的或者女性消費用的，基本上也都是一種很固定的判斷。

例如，零售市場上，或者大部分消費者，都認為衛(wèi)生巾是針對女性的零售品、剃須刀是針對男性的零售用品等等，這種固定的模糊的認知，讓零售市場的格局呈現(xiàn)出比較二元的態(tài)勢。這樣的認知讓零售市場的格局變得比較狹窄。

例如之前市場上出現(xiàn)了很多男性美妝的零售用品，導致輿論一片嘩然，認為這是“娘炮時代”的來臨；當市場上出現(xiàn)了男性用衛(wèi)生巾的時候，也引來了一些熱議；當市場上出現(xiàn)了可站著用的女生小便器，大家也都是投以驚訝的目光。這些零售的用品，因為沖破了我們傳統(tǒng)的對于固定性別配置固定產品的套路，所以受到了社會各界的廣泛關注。

這顯然是我們對于市場上性別消費的認知還不夠。女性消費者和男性消費者的刻板印象，讓我們的零售市場變得比較僵化，只生產對應性別的零售產品，但是兩性對對方產品的有意使用，其實也是零售市場的一個潛在發(fā)力點。因此，只要承認兩性對對方產品的使用是存在需求的，那么，零售市場的這種“折中”，便是零售市場的一塊未開墾的處女地。

那么在這種情況下，更加注重消費者的性別（注意，注重消費者的性別，不是對性別進行極端的二元劃分），才會讓我們更加理解一些零售“折中”產品，其實是有市場的。

2. 消費是存在空間維度的。

消費者的消費行為其實不僅僅是一種主觀行為，雖然從人的行為角度而言具有不確定性，因此消費行為也是不確定的。但是每一種消費，無論具有什么樣的不確定性，本質上都是有內因驅動的。

區(qū)域的不同造就了不同的消費方式和消費習慣，區(qū)域具有的不同地理環(huán)境、經濟狀況、社會文化、價值觀念等，都對消費行為產生了影響。

另外，即使同樣的區(qū)域，城鄉(xiāng)二元結構也導致了消費者處于不同的消費維度。例如，我們總是說零售消費渠道下沉，其實很大程度上，有些零售做的就是空間維度的生意，城市的零售有城市零售的特點，鄉(xiāng)鎮(zhèn)零售有鄉(xiāng)鎮(zhèn)零售的特點。

因此，我們之前說零售渠道正在下沉，其實真正的情況不是渠道下沉，因為不是所有的零售品都在下沉，而是那些所謂的下沉的零售品一直都是在下沉的渠道中。只是由于處于所謂的下沉渠道中的商品，對應的消費者消費能力在當前表現(xiàn)的太搶眼了，才引起大眾的關注，導致大家認為所有零售品都在下沉。

消費是存在空間維度的，這種維度包括地理區(qū)域的不同，再往通俗了講，就是零售需要關注消費者所處的地區(qū)，研究該地區(qū)的政治、經濟、文化、社會等特點，只有這樣，新零售的內涵，才會無限擴大。

3. 消費層級逐漸模糊化。

不同的消費者在消費的時候，其實都是有層級的消費。白領消費什么、普通工人消費什么、中產消費什么、富人消費什么，都促成了不同的消費結果。雖然消費層級已經被零售商完全認知，但是隨著社會的發(fā)展，很多層級界線，或者說階層界線，已經很難劃分清楚了。

尤其是隨著時代的發(fā)展，單純依靠經濟狀況判斷消費層級的方式似乎已經陳舊，一個網紅你可以認為他很窮，也可以認為他很富。傳統(tǒng)的消費層級認知已經逐漸模糊，零售行業(yè)在面對這樣一個紛繁復雜的層級局面，變得越來越難以精準定位某一階層消費群體。

4. 消費者心理變幻多端。

在面對這樣一個變化多樣的社會，消費者的消費行為有時候是捉摸不定的，這種不確定性是一種非常隨機的性質，以至于讓零售經營者很難用技術或者其他手段來探尋其中隱藏的因果關系。

盡管我們可以用馬斯洛的需求層次理論解釋這種現(xiàn)象，但是卻不能定位下一次的消費行為到底將發(fā)生在哪里，或者針對的是哪一種產品。

消費者的消費動機、消費者的感情態(tài)度、消費者持有的價值觀等等因素，都讓消費心理變得極為不可捉摸，因此形諸實際的消費行為也是不可捉摸的。這對于新零售的轉型來說，是非常具有挑戰(zhàn)性的。

因此，當我們在談論新零售的時候，我們究竟在談論什么？

我們總是講究零售體驗，但是僅僅是體驗就能做好新零售嗎？“消費常識”讓我們逐漸從“人”的角度來思考新零售，不僅要考慮消費者的心理、行為、自身情況等，更為重要的時候，如何搭配零售物品進而與人的整體狀況匹配起來，這才是新零售的本質。

可以說，尊重“消費常識”，承認“消費常識”的存在，新零售才能走的遠、才能真正轉型。

從以上的論述中，我們可以看到，所謂的“消費常識”，簡單點說，就是充分尊重消費者的心理、以及消費者所處的實際情況，例如消費者心理的不確定性，消費者的消費習慣、消費者的經濟情況等。

當然，絕大多數(shù)的消費者并不知道自身所處的實際情況和消費的時候心理所經歷的微妙變化，即使有所認識，也是一種比較朦朧的狀態(tài)。所以我們在談論“消費常識”的時候，就是試圖將新零售的經營行為回歸到消費者的本質上來，而不是貪新貪炫，玩一些不尊重消費者消費實際情況的花樣。這樣的零售，不是新零售，最終也不會長久的持續(xù)經營下去。

從最根本的本質上而言，所謂的消費常識，就是尊重消費者這個人在零售的消費過程中，零售商到底該采用一些什么方式去尊重他們的消費行為。

舉個例子，如果對某一個消費者進行全息畫像，能夠從該消費者以往的消費行為中預測某一天，該消費者需要購買什么，那么就應該放置事先預測的商品在某一個位置，便于消費者購買。

但是當零售商考慮到消費行為具有的不確定性，因此在之前放置的商品位置上，就不應該僅僅將之前預測的商品進行單一放置，而應該額外放置一些該消費者可能購買的其它產品。這種對于處理方式，就是對于消費者消費行為不確定性的“常識”進行尊重的一種表現(xiàn)。

新零售的三種業(yè)態(tài)，是如何與消費常識結合的？

關于第一種業(yè)態(tài)，也就是線上線下融合的新零售態(tài)勢，比較明顯的就是在消費者心理方面進行了拓展。

線上線下融合的態(tài)勢，讓消費者能夠在心理上滿足相關的需求，例如虛擬社區(qū)的影響——消費者通過網上虛擬社區(qū)的互動交流，有可能對某一種產品產生興趣，進而決定購買行為；

互動與分享——不同的消費者之間通過分享轉發(fā)一些產品來讓別的消費者同樣來購買，大大提升了該產品的售賣率；還有通過搜索的方式，能夠從海量的商品中很快找到自己心儀的產品，在很大程度上滿足了線下搜索能力的不足，擴大了線下搜索的范圍。

線上線下的這種融合，有效改變了傳統(tǒng)零售的方式，消費者的心理得到了微妙的轉變，傳統(tǒng)的線下零售對于消費者的心理沖擊是微弱的，因為選擇的商品有限。

商品因為店鋪空間的原因，不可能全品類擺放（新商品出現(xiàn)的速度遠超店面面積的擴展速度），互動溝通的形式比較缺乏、購物基本上都是個體行為，而不像網絡上，購物容易形成團體行為（這種團體行為比較直接的表現(xiàn)形式就是團購。

但從另外一個角度來說，即使現(xiàn)在某個消費者買了某一件商品，但是很有可能是受別的消費者影響的，因此后者這種情況可以看成是一種群體行為，畢竟購買的動作是群體作用后的結果，個體只是進行了一種表現(xiàn)而已。而隨著線上零售拓展的深度不斷加深，這種購買行為將更加呈現(xiàn)出群體作用的特點）。

因此我們看到，線上線下融合的態(tài)勢，消費者的心理得到了擴展，也就是說，零售商更加注重消費者的心理層面對購買行為的影響，因此采用多種技術手段來滿足消費者心理的微妙變化，例如開發(fā)商品搜索引擎、在商品挑選界面的左上角設置優(yōu)惠界面或者廣告（據相關研究顯示，左上角的界面內容點擊率是非常高的）。

盡管當前零售商對于消費者的心理關注集中在消費行為方面，也就是主要思考的是如何將東西賣出去，而對于消費者心理的關注是比較少的。例如零售商只想著在頁面左上角不斷彈出優(yōu)惠界面讓消費者點擊，這樣的強迫行為其實對消費者來說過于頻繁，以至于反感。

但是不管如何，至少線上線下融合的新零售業(yè)態(tài)，相對于傳統(tǒng)的零售業(yè)態(tài)而言，在關注消費者消費心理層面，已經邁進了一大步。

第二種業(yè)態(tài)就是技術驅動的零售業(yè)態(tài)，比較典型的就是無人零售。

從某種程度上而言，技術的發(fā)展導致無人零售業(yè)態(tài)的出現(xiàn)，尤其是人工智能出現(xiàn)，無人零售以一種“炫酷”的方式進入到人們的日常生活中。

因為技術是一種能夠量化某些行為的因素，因此技術驅動的零售業(yè)態(tài)，體現(xiàn)在消費常識上，凸顯比較多的是能夠對于消費者的消費層級進行分層。

通過消費者在店內的行進路程、眼睛停留在某種商品上面的時間長短、對于某商品的購買頻率等等，技術基本上都能予以量化，進而得出分析結果。因此在這種情況下，對于消費者的消費分層就顯得比較容易，哪一類消費者買什么樣的商品，基本上都能予以刻化。

我們常說的，對消費者進行全息畫像，很大程度上說的就是通過技術的手段，精確認識消費者的消費行為，這也是對消費者消費層級進行分層的一種技術實施。

不過隨著消費層級逐漸模糊，技術實施的這種手段要求就會越來越高，如何在消費層級界限不清晰的情況下精確刻化某一消費者，這其實對于零售商們來說，難度是相當高的。

對于第三種業(yè)態(tài)，也就是零售產業(yè)鏈整合業(yè)態(tài)。

零售行業(yè)的傳統(tǒng)業(yè)態(tài)基本上都是分塊的，物流、倉儲、零售都是分塊狀的，隨著新零售所謂的“人、貨、場”的結合，新零售對于各種產業(yè)鏈的融合態(tài)勢已經開始。

產業(yè)鏈融合意味著消費者的消費要求會提升的極快，消費者的消費行為、消費心理都會發(fā)生明顯的變化。零售市場面臨的不確定性就會非常高。

例如物流能否支撐海量消費者某一時刻的需求、消費者心理多樣的變化，整條產業(yè)鏈能否及時支撐？一個比較簡單的例子就是，優(yōu)惠形式的技術在面對眾多每天就在找尋這些優(yōu)惠信息的消費者來說，如果出現(xiàn)bug，是否能及時消除影響？

例如某酒店與某電商進行合作，推出了很便宜入住的優(yōu)惠券，有一定的限量。但是當出現(xiàn)了技術bug的時候，電商經營者發(fā)現(xiàn)的又比較晚，在這個時候已經有眾多消費者獲得了這樣的優(yōu)惠。

本來預留的酒店房間已遠遠不夠，酒店針對這次活動配備的服務人員也超出了極限，如果取消這次活動的話，對于公司商譽的影響也是致命的。即使采用賠款的方式，但是總有一些消費者是不愿意的。在這種情況下，電商經營者能做什么、酒店能做什么，都需要協(xié)同處理。這個過程就比較復雜。

因此，產業(yè)鏈整合的零售模式，對于消費者消費常識的滿足，難度是最高的，因為涉及到不同產業(yè)鏈的協(xié)同。如果從細節(jié)方面進行考慮的話，涉及到的不同細節(jié)會非常之多。有可能在同一個產業(yè)中比較容易的解決方式，當與其他產業(yè)鏈協(xié)同起來的時候，就會變得非常復雜。

例如對于電商來說，很簡單的一種方式就是及時通過技術的手段消除bug，但是這樣對于合作方酒店來說，關注點是即使消除了技術漏洞，那么已經售賣出去的優(yōu)惠券如果生效的話，后勤是無法保障的，在這個時候，電商能為我做點什么（賠款已經是次要的了，畢竟商譽要緊）。因此從這個角度來說，產業(yè)鏈整合協(xié)同，就是一件非常復雜的事情。

尊重消費常識的前提，是我們對于消費者要有足夠的敬畏

我們都說消費者是市場的主體，消費者擁有消費主權，但是從傳統(tǒng)零售來看，零售市場只是將消費者當成了購買的機器，無限制的推銷商品、無限制的用諸多廣告形式進行狂轟濫炸、甚至無限制的欺騙，這是對消費者的不尊重。傳統(tǒng)零售行業(yè)遭遇寒冬，在某種程度上是和不尊重消費常識有關的。

盡管群體行為有一定的不理智性，但是這種不理智隨著時間的流逝會逐漸消除。例如零售市場上有一種社群零售的模式，通過社群互動的方式售賣產品，例如微商。但是越來越多的人屏蔽了微商的信息，因為微信便捷的傳播方式讓微商的推銷基本上覆蓋了我們的朋友圈。

消費者逐漸認識到，越是便捷的傳播，其渠道就會越來越珍貴。

溝通渠道的便捷，是和時間周期極度關聯(lián)的。例如微信剛出現(xiàn)的時候，朋友圈的便捷性讓很多人不停地展示相關信息，但是隨著時間周期的延長，朋友圈成為了一種極為珍貴的渠道，許多人寧愿不發(fā)朋友圈，也不愿意隨意將朋友圈的渠道填滿他自己不敢茍同的信息。

市場上出現(xiàn)了很多購買朋友圈信息渠道的廣告公司、自媒體公司等，可想而這朋友圈的渠道還是相當珍貴的。

因此，尊重消費著的消費常識，不把消費者看成是無主觀性、靜態(tài)的購買機器，才是新零售最有溫度的發(fā)展方向。

從商業(yè)的角度而言，如何尊重消費常識，那么就涉及到技術、商業(yè)模式、營銷方式、商品等眾多的元素，通過優(yōu)化組合，最大程度地契合消費常識，盡管這條路難度重重，但是值得展望。也只有這樣，消費者的主權時代，或許才會真正到來。